盲人给盲人指路

“共识现实”之所以会成为问题，根源就在于魔术师总是依赖其他魔术师来告诉自己，究竟什么才算一个强大的魔术。但事实是，当另一位魔术师告诉你某个效果是否对普通观众有效时，他其实往往只是在按照自己的偏好作判断。换句话说，这种判断通常并没有多大价值。

有不少有趣的研究都讨论过：人在面对与自己看法相反的证据时，会如何通过各种心理机制，把自己的偏见合理化。而魔术师对“什么构成有效表演”的固执预设，完全可以成为这类研究的有趣样本。

阿尔·可兰的 “Magicassette” 就是一个很典型的例子。这盘录音带主要收录了可兰在电视上表演多个效果的音频，也包含了一段古德里夫¹ 的介绍。在那段介绍里，古德里夫不止一次暗示阿尔·可兰缺少表演技巧。很明显，在他的评价标准里，可兰不像他欣赏的那些心灵师那样夸夸其谈。

我个人的看法恰好相反。在我看来，紧接在古德里夫评论之后的那些现场表演，恰恰是优秀表演的证明。但我并不是想把自己的意见拿来和古德里夫对着干。真正重要的是：在那盘录音里，你可以清楚听见可兰从观众那里得到的强烈反馈，惊讶的喘息声、掌声、笑声，全都实实在在地存在。

可即便如此，这些证据依然没有改变古德里夫对于“什么才是好表演”的看法。在他眼里，可兰不是一个优秀的心灵师，因为他没有按照自己认同的方式来展示心灵表演，甚至连观众的反应都仿佛成了不值得采信的东西。

就连那些本身表演能力很强的魔术师，也往往会对“什么造就了好的表演”怀有偏见。问题的关键在于，他们只知道什么方法对自己有用，却常常分辨不出某个和自己差异很大的方法，是否同样会对别人奏效。

所以结论很简单：当问题涉及表演时，别只听魔术师的，要听观众的。甚至连这本书里的观点，你也不该照单全收。至少，你得保留自己的判断。

我们必须把这些想法拿到普通观众面前去验证，再根据结果得出结论。用今天心理学里比较流行的说法，这叫“现实检验”。如果更多魔术师愿意这样检验自己对表演的理解，那么“共识现实”才真正有可能被打破。

1. 古德里夫（Goodliffe），教堂用品供应商，魔术发明家，以及《古德里夫魔术月刊》的编辑。 ↩